旧约 - 以西结书(Ezekiel)第29章

约雅斤王被囚第十年十月十二日,主的话临到我说:
“人啊,你要向埃及王法老板脸,说预言攻击他和埃及全国,
你要告诉他,主上帝这样说:‘埃及王法老啊,你这躺卧在自己河中的大怪物,我要与你为敌,你曾说:这尼罗河是属於我的,是我亲手造的。
因此,我要钩住你的腮,把你连同黏在你鳞甲上的鱼,一起从河中拉上来,
丢弃在荒野,没有人会来收拾,也没有人会来埋葬。我要把你交给地上的野兽和空中的飞鸟作为食物。
这样,所有的埃及人就知道我是主。因为你不过是以色列的一根芦苇。
当他们手抓着你的时候,你就折断,刺伤了他们的手;当他们倚靠你的时候,你就折断,震伤了他们的腰,
因此,主这样说:看,我要使战祸来临,消灭你的人畜。
使埃及变成荒芜。这样,他们就知道我是主。你曾说:这尼罗河是属於我的,是我亲手造的。
因此,我要攻击你和你的河流,使埃及从密都到色弗尼,直到古实的边界,全都荒废。
四十年之内,必没有人在这里居住,也没有人经过。
四十年内,埃及成了荒地中的荒地,废城中的废城。我要将埃及人分散到各国,散布到各地。’
然而,主上帝这样说:‘四十年之后,我要把分散的埃及人从各国聚集起来,
我要转变埃及的国运,使他们重归本土巴忒罗,成为一个弱小的国家,
并且在各国中最衰微,再也不能高踞列国,管治其他民族。
这国家不再成为以色列人的指望,却提醒以色列人投靠埃及不投靠上帝的罪。这样,他们便知道我是主上帝。’”
约雅斤王被掳第二十七年一月一日,主的话临到我说:
“人啊,巴比伦王尼布甲尼撒派兵苦攻推罗,以致兵士的头都秃了,肩也破了,却是徒劳无功。
所以主上帝这样说:‘我要把埃及赐给巴比伦王尼布甲尼撒,叫他掠去埃及的财富为战利品,霸占其中的货为掠物,用来犒赏自己的军队。
他为我工作,用十叁年的时间来攻取推罗,所以我把埃及赐给他作为酬劳。’
到那天,我必从以色列中兴起一只角来,使你以西结有开口的机会,这样,他们就知道我是主。”
以西结书第廿九章   第 29 章 

  结 29 章 > 埃及为何受到神的审判?以色列与埃及的关系如何? 

  29 章 在第 29 至 32 章中共有七个预言,都是关于对埃及的审判。这是以西结大约在公元前 587 年发出的第一个预言。希西家、约亚敬和西底家(犹大王)虽知道神的警告,但仍向埃及求助。发布这预言有三个重要原因:( 1 )埃及在古代是犹太人的敌人,曾奴役他们 400 年;( 2 )埃及拜许多神;( 3 )埃及的财富和权力使他们看上去像个很好的联盟伙伴。埃及向犹大提供帮助,只是因为从中有利可图。当埃及人得不到自己所期望的东西时,他们会背弃协定,而不管曾经作出的任何承诺。 

  结 29:2-21> 神借谁的手惩罚了埃及? 

  29:2-21 埃及有伟大的艺术宝藏,发达的文明和举世闻名的军事力量。不幸的是它邪恶,自高自大,拜偶像并残酷对待奴隶。因着这些罪,神谴责了埃及。在公元前 605 年迦基米施战役中,巴比伦把埃及连同亚述一并打垮。当时亚述处于世界的领袖地位。 

  结 29:9-10> 我视自己取得的成就是怎么来的? 

  29:9-10 尼罗河横贯旷野之中,是埃及的骄傲、快乐和赐生命的活水。埃及不但不感谢神,反而声称:“尼罗河是我的,是我为自己造的。”我们也会说:“这房子是我的,我建了它。”或者说:“这个教会是我建的,这个生意或名誉,都是我白手起家建立的。”这些说法都显示出我们的骄傲。有时候我们对神的赏赐习以为常,认为成就全是自己努力而来的。当然,我们是付出了努力和辛苦,但提供资源,给我们能力和机会的是神。我们不要像埃及人那样宣扬自己的伟大,而要宣扬神的伟大,将荣誉归与神。(密夺在埃及的北部,阿斯旺在南部,因此这意味着整个埃及。) 

  结 29:13-16> 埃及果真荒凉了四十年之久吗? 

  29:13-16 很难确切指出埃及的四十年“荒凉期”是什么时间。尼布甲尼撒约于公元前 572 年攻击了埃及,并掳了很多人去巴比伦,幸免被掳的人逃往邻国避难。约 33 年后波斯帝国国王塞鲁士占领了巴比伦,允许被征服的埃及人返回家园。也许加上七年的重组以及旅途中的时间,差不多就是四十年。自从那时起,埃及再未恢复到以往的世界霸主的地位。上埃及是在尼罗河三角洲以南的地区。 

  结 29:17-18> 埃及的命运已经定了── 

  29:17-18 以西结是在公元前 571 年发出这一预言的,实际上也是他发出的最新预言。在长达十五年耗资巨大的围城之后(公元前 586-571 年),尼布甲尼撒终于征服了推罗。他不甘心自己受到的损耗,于是挥军南下,征服了埃及来弥补在征服推罗中蒙受的一切损失。以西结在这里的预言要描述的是,谁将把审判带给埃及。神正在使用尼布甲尼撒这么一位恶人,充当惩罚推罗、犹大和埃及这些邪恶的国家的工具。当巴比伦没有认识到神的帮助的时候,神也会同样地审判巴比伦。──《灵修版圣经注释》