旧约 - 箴言(Proverbs)第10章

所罗门的箴言:智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧。
不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡。
耶和华不使义人受饥饿;恶人所欲的,他必推开。
手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足。
夏天聚敛的,是智慧之子;收割时沉睡的,是贻羞之子。
福祉临到义人的头;强暴蒙蔽恶人的口。
义人的记念被称赞;恶人的名字必朽烂。
心中智慧的,必受命令;口里愚妄的,必致倾倒。
行正直路的,步步安稳;走弯曲道的,必致败露。
以眼传神的,使人忧患;口里愚妄的,必致倾倒。
义人的口是生命的泉源;强暴蒙蔽恶人的口。
恨,能挑启争端;爱,能遮掩一切过错。
明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。
智慧人积存知识;愚妄人的口速致败坏。
富户的财物是他的坚城;穷人的贫乏是他的败坏。
义人的勤劳致生;恶人的进项致死(死原文作“罪”)。
谨守训诲的,乃在生命的道上;违弃责备的,便失迷了路。
隐藏怨恨的,有说谎的嘴;口出谗谤的,是愚妄的人。
多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。
义人的舌乃似高银;恶人的心所值无几。
义人的口教养多人;愚昧人因无知而死亡。
耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。
愚妄人以行恶为戏耍;明哲人却以智慧为乐。
恶人所怕的必临到他;义人所愿的必蒙应允。
暴风一过,恶人归于无有;义人的根基却是永久。
懒惰人叫差他的人如醋倒牙,如烟薰目。
敬畏耶和华使人日子加多,但恶人的年岁必被减少。
义人的盼望必得喜乐;恶人的指望必致灭没。
耶和华的道是正直人的保障,却成了作孽人的败坏。
义人永不挪移;恶人不得住在地上。
义人的口滋生智慧;乖谬的舌必被割断。
义人的嘴能令人喜悦;恶人的口说乖谬的话。
箴言第十章   第 10 章 

  箴 10:3> 义人都不会捱饿?保罗传福音时不也捱过饿吗? 

  10:3 箴言充满义人与恶人的对比。这些讲述并非必然发生在义人与恶人身上,事实上有些义人也会捱饿。但是寻求神的人,到末后都会比恶人好,因为恶人将来必致败亡。这些箴言并不是铁一般的应许,只是普遍的真理;其背后还假定存在着一个眷顾贫穷者的政府,那也是以色列人应有的政府(参申 24:17-22 )。贪污腐败的政府,常常破坏义人的福分。 

  箴 10:4-5> “这次就算了吧,以后还有机会”──你能把握的只是现在! 

  10:4-5 每天有二十四小时,每时每刻都有成长、事奉、工作的机会。人却很容易浪费时间,让光阴从自己身边悄悄地溜走。不要作一个懒惰、贪睡、消耗时间的人,要做工。要把时间看为神的赏赐,紧握一切的机会,殷勤地为祂而活。 

  箴 10:18> 我心里有没有藏着怨恨?会不会言不由衷地去掩饰? 

  10:18 怨恨别人,你就可能变成撒谎者或愚妄人。你若想隐藏内心的怨恨,终必以谎言掩饰。你若毁谤别人,却被人指出你所说的不对,你就是愚昧人。惟一的解决方法,就是在神面前承认自己有恨人之心,并求祂改变你的内心,帮助你去爱人而不是恨人。 

  箴 10:20> 义人的舌头为何那么值钱?义人爱说什么话? 

  10:20 义人的话语极有价值,圣经将它比作“高银”。许多无谓的劝告,还不如几句智慧的劝谏。人很容易接受悦耳的话,但那样的劝告对我们并无益处。我们应当接受逆耳忠言,当你向他人征求意见时,试想你指望从他那里听到什么? 

  箴 10:22> 神不叫我们忧虑,怎么我常常忧虑?是神没有使我富足吗? 

  10:22 神赐给大多数人有足够的能力和财力去供应别人的需要。如果所有的人都认识神怎样赐福给自己,并懂得使用祂所赐的资源来遵行祂的旨意,世上的贫穷和饥饿将会消除。只有按照神的方式使用财富,财富才能成为我们的福气。 

  箴 10:24> 恶人所怕的是什么?我也怕吗?为什么? 

  10:24 恶人惧怕死亡。不相信神的人,有十足的理由怕死。相反,基督徒渴慕永生与神的拯救,他们的盼望也必得到赏赐。这一节经文为你提供选择:或是得到你所惧怕的死亡,或是你所渴望的生命;这在于你选择弃绝神而自行其是,还是相信神并跟从祂。──《灵修版圣经注释》