旧约 - 以斯拉记(Ezra)第10章

当厄斯德拉泪流如注,俯伏在天主殿祈祷认罪时,有很大的一群以色列人,男、女、孩童都聚集在她四周,民众也都流泪痛哭。
当时厄蓝子孙中有一位,即耶希耳的儿子舍加尼雅,发言向厄斯德拉说:「我们由本地异民中娶了外妇女,实在得罪了天主,但对此事为以色列还有希望。
现在我们与我们的天主立约,离弃这些妇女和她们所生的儿女,全照我主和那些对我们天主诫命起敬起畏者的意见,依照法律行事。
起来!因为这事全在 身上,我们支持 , 应勇敢去作!」
厄斯德拉便起来,令司祭并肋未人首领起誓,必按这话去做;他们就发了誓。
厄斯德拉遂离开天主的殿,到了厄肋雅史的儿子约哈南的房 ,在那里过夜,饭也不吃,水也不喝,因为她对充军归来者的罪恶悲伤。
首领们遂在犹大和耶路撒冷发出通告,令充军归来的人都聚集在耶路撒冷;
照众首领和长老的议决:凡叁日不来者,他的一切财产应充公,他本人也应由充军归来的会众中革除。
所有犹大和本雅明人,叁又内都聚集在耶路撒冷,时在九月日,众人都坐在天主殿前的广场上,为了这事和大雨的缘故,都战战兢兢。
厄斯德拉司祭起来向他们说:「你们娶了外方妇女而失了信,增加了以色列的罪孽;
现今你们应向上主你们的天主认罪,承行 的旨意,离开本地异民和外方妇女」。
全会众都高声回答说:「你怎样说,我们就怎样做。
但因人民众多,又兼雨季,我们不能留在露天地 ,何况又不是一两天能完成的事,因为我们在这事上越规的人实在太多。
让我们的首领为众会众负责好了!凡在我们城内娶了外方妇女人,照指定的时候,同自己城内的长老和判官,一起前来了结此案,直到挽回我们的天主对此事的盛怒」。
只有阿撒耳的儿子约纳堂,和提克瓦的儿子雅赫则雅,起来反对这种办法;还有默叔蓝和肋未人沙贝泰,支持他们。
由充军归来的子民就这样做了。厄斯德拉司祭,於是由各家族为自己选择了一些族长,都的提名指定的。他们便在十月一日,开庭审查此案,
直到一且日,方才办完关於娶外方妇女的男子的案件。
在司祭中,发现有些人娶了外方的妇女;约匝达克的儿子耶叔亚的子孙和他的兄弟中,有玛阿色雅、厄里阿厄则尔、雅黎布和革达里雅;
他们宣誓辞去自己的妻子,为赎自己的罪,献了一公绵羊作赎过祭。
依默尔的子孙,有哈纳尼和则巴狄雅;哈陵的子孙有玛阿色雅、厄里雅、舍玛雅、耶希耳和乌雅;
帕市胡尔的子孙,有厄里约乃、玛阿色雅、依市玛耳、乃塔乃耳、约匝巴得和厄拉撒;
肋未人有约匝巴得、史米、刻拉雅即刻里达、培塔希雅、犹达和厄里厄则尔;
歌咏者中有厄肋雅史布;守门者中有沙隆、特冷和乌黎。
以色列平民帕洛士的子孙,有辣米雅、依齐雅。玛耳基雅、米雅明、厄肋阿匝尔、玛耳基雅和贝纳雅;
厄蓝的子孙,有玛塔尼雅、则加黎雅、耶希耳、阿贝狄、耶勒摩特和厄里雅、;
厄突的子孙,有厄里约乃、厄肋雅史布、玛塔尼雅、耶勒摩特、匝巴得和阿齐匝;
贝拜的子孙,有约哈南、哈纳尼雅、匝拜和阿特来;
巴尼的子孙,有默叔蓝、玛路克、哈达雅、雅叔布、舍阿耳和耶勒摩特;
帕哈特摩阿布的子孙,有阿德纳、革拉耳、贝纳雅、玛阿色雅、玛塔尼雅、贝匝肋耳、彼奴依和默纳舍;
哈陵的子孙,有厄里厄则尔、依史雅、玛耳基雅、舍玛雅、史默红、
本雅明、玛路克和舍玛黎雅;
哈雄的子孙,有玛特 、玛达达、匝巴得、厄里培约特、耶勒买、默纳舍和史米;
巴尼的子孙,有玛阿待、阿默兰、约厄耳、
贝纳雅、贝狄雅、革路希、
瓦尼雅、默勒摩特、厄肋雅史布、
玛塔尼雅、玛特乃、雅阿扫、
巴尼、彼奴依、史米、
舍肋米雅、纳堂、阿达雅、
玛革纳德拜、沙瑟、沙赖、
阿匝勒耳、舍勒米雅、舍玛黎雅、
沙隆、阿玛黎雅、约色夫;
乃波的子孙,有耶依耳、玛提提雅、匝巴得、则彼纳、约厄耳和贝纳雅;
以上诸人都娶了外方妇女,有的妇女也生了儿女。
以斯拉记第十章   第 10 章 

  拉 10:3> 休这一切的妻!啊,竟要──休妻? 

  10:3 以色列人被命令离弃他们的妻儿。这法令虽然严苛,但必须执行,因与异族通婚是被严格禁止的(参申 7:3-4 )。当时甚至连祭司和利未人也犯下这罪,这就好比今天的基督徒与一个拜撒但的人结婚一样。命令虽然严厉,但在二万九千个家庭里,真正受影响的只有 113 户。 

  以斯拉坚决的行动,对某些人来说是难以接受的,但为整个民族能遵守向神所立的约却是必须的。有些在北方被掳的以色列人,早已因与外族人通婚的缘故,失去了灵性上和身体上的特征,他们跟随异族配偶膜拜偶像。以斯拉不希望这种事情在南国犹大的人身上重演。 

  拉 10:3-4,11> 心口认罪,行动悔改,生命更新!但我怕我做不到…… 

  10:3-4,11 经过以斯拉恳切祷告后,众百姓也向神认了罪,并且祈求神指引如何能恢复与祂的关系。真正的悔改不是口头上的认罪──这不过是门面工夫罢了,乃要在行为上有所改过、在态度上有所改变。当你犯了罪,就要真心悔过,向神坦白承认,求祂赦免,并接受祂的怜悯和恩慈。为了表示你感谢神的赦免,务必要改过自新。 

  拉 10:8> 抄家,在武侠片中见得多;在这里是否如我所理解的意思呢? 

  10:8 抄家的意思是使之失去土地的合法拥有权和继承权,以确保异族人的子女无法继承以色列人的土地。此外,凡拒绝到耶路撒冷的人,也不准参加回归以色列人的聚会,不准在圣殿里敬拜。对犹太人来说,这是非常严重的惩罚。 

  拉 10:11> 认罪、悔改、又认罪──既已认识神且相信神,为何仍要多次认罪? 

  10:11 我们既已成为基督徒,罪就已得赦免了。既然基督的死已洗净我们的罪,为什么我们仍要向神认罪?认罪不仅为着得到基督的赦免(我们曾经认过的罪不需要再重复认了),认罪还代表我们承认自己的思想、言语、行为,都会违背神的旨意,我们愿意重新立志,遵循祂的旨意而行,并弃绝一切悖逆神的行为。所以认罪就是要远离罪恶,并求神赐我们新的力量,继续为祂而活。 

  拉 10:44> 虽曾远离,只要回转,神必复兴;但有时我就是怕…… 

  10:44 以斯拉记以神的殿被毁和南国犹大人被掳到巴比伦为背景。以斯拉讲述了神的子民如何回归、重建圣殿并恢复献祭敬拜。今天神同样可以复兴人、重建人的生命,只要肯悔改,没有人会离开神太远而不能复兴。不论我们在外面漂流有多远、停止敬拜神有多久,祂总能重建与我们的关系,复兴我们的生命。──《灵修版圣经注释》