旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第21章

大卫到了挪伯的亚希米勒祭司那里。亚希米勒战战兢兢地出来见他,说:「你为甚麽独自到这里来呢?」
大卫说:「我是奉王差派到这里来的。王告诉我,不要让任何人知道我此行的任务。至於我的部下,我已吩咐他们到某地见我。
现在,你有甚麽吃的没有?给我五个饼,或随便甚麽食物。」
祭司回答:「我没有普通的饼,只有供饼。如果你的部下近日没有接触过女人就可以拿去。」
大卫说:「当然没有。我的部下即使有普通任务在身也都照礼仪保持洁净,何况这一次是有特殊任务呢!」
因此,祭司把供饼给了大卫;因为他只有献给上帝的供饼,是刚从圣桌上换下来的。
(扫罗的畜牧长,以东人多益,那天刚好在场,因为他到那里去履行一件宗教上的义务。)
大卫对亚希米勒说:「你这里有没有矛或刀可以给我?王的命令使我仓促上路,没有时间去拿我的刀或其他武器。」
亚希米勒回答:「我这里有一把刀,是你在以拉谷杀死的那非利士人歌利亚的。那把刀放在约柜后面,用布包着。你要的话,就拿去。那把刀是这里惟一的武器。」大卫说:「给我吧!再也没有比这更好的刀了!」
於是,大卫离开那里,躲避扫罗,逃到迦特的亚吉王那边去。
亚吉王的臣仆对王说:「那不是大卫、以色列国的王吗?不就是妇女们跳舞时所唱:『扫罗杀死千千,大卫杀死万万』的那大卫吗?」
他们的谈话被大卫听到了;他心里惧怕亚吉王,
所以在他们面前故意装疯。他们想阻止他,他就在城〔或译:王宫〕门上乱写乱画,让唾沫流到胡子上。
亚吉王对他的臣仆说:「瞧!这个人是疯子!为甚麽把他带到我跟前来?
我这里的疯子还不够多吗?为甚麽又带一个来,在我屋里疯疯癫癫地惹我厌烦呢?」
撒母耳记上第廿一章   第 21 章 

  撒上 21:1-7> 祭司将圣饼给大卫吃,不是违反了律法吗? 

  21:1-7 圣经在这里第一次提到祭司亚希米勒。他可能是 14 章 3 节和第 8 节所提到的亚希亚,或者是他的继任者。不管是谁,总之他不拘泥于律法,将圣饼给大卫吃了,那饼本来只应当给祭司吃(参利 24:5-9 )。亚希米勒看大卫的需要与生命重于宗教礼仪,将圣饼给他吃。这事证明了爱人是更高的律法(参利 19:18 )。许多世纪以后,主耶稣引述这件事,说明履行神的律法不可不要同情心。救命与行善乃是神更大的律法(参太 12:1-8 ;路 6:1-5 )。 

  撒上 21:2> 为保护自己或他人而撒谎,也是罪吗? 

  21:2 大卫为躲避扫罗而撒谎。有些人宽恕他这种行为,认为在争战之中,正义的军人可以如此保护自己。但是在圣经上并没有同情大卫撒谎的文字。相反的,因他撒谎,死了八十五个祭司( 22:9-19 )。他这一点谎言似乎无伤大雅,想不到却会产生悲剧。圣经讲得很清楚,撒谎是错的(参利 19:11 ),在神眼中,撒谎和别的罪一样,会产生好些苦果。不要轻看罪,或将罪分等级,不管我们能否预见后果,都应当拒绝罪。 

  撒上 21:5> 少年人的器皿,是指── 

  21:5 大卫说少年人的器皿,指少年人的身体在礼仪上是洁净的,因为他们在行路的时候,没有亲近妇女与之行房。所以祭司准许他们吃圣饼。 

  撒上 21:6> 十二个陈设饼代表什么? 

  21:6 每礼拜的安息日祭司进入会幕的圣所,将新烤的十二个饼放在桌子上,称之为陈设饼,象征神亲自在人民中间,正如祂的慈爱眷顾,供给他们肉体的需要一样。被换下来的饼,只有在职的祭司才可以吃。 

  撒上 21:9> 这把战利品的刀竟然在这里…… 

  21:9 以弗得是祭司所穿的背心(参 2:18 的第二项注释)。大卫不知道他杀歌利亚的刀被放在以弗得后面,可能因为他夺了那刀杀死巨人时还年轻,后来又回家住了很长时间。 

  撒上 21:10-15> 迦特是什么人的地方?他们与大卫的关系如何? 

  21:10-15 迦特是非利士人的五个主要城市之一。非利士人为什么接待宿敌大卫来到营中呢?他们可能喜欢收留对方变节的高级军事领袖,来对付仇敌扫罗,却不知道大卫已经受膏要作以色列下一任的王( 16:13 )。但是,他们不久就疑忌大卫,何况他曾杀死他们成千上万的同胞( 18:7 )。大卫最终要装疯自保,因为他们的习俗是不伤害精神不健全的人。──《灵修版圣经注释》