旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第4章

那跟我说话的天使又来叫醒了我,好像人睡觉被唤醒一样。
他问我说∶「你看见了什么?」我说∶「我观看,忽见一个灯台,全是金的,其顶上有油盆;灯台上有七盏灯;其顶上七盏灯有七个管子。
旁边有两棵橄榄树,一棵在油盆的右边,一棵在左边。
我应声问那跟我说话的天使说∶「主阿,这一些是什么?」
那跟我说话的天使回答我说∶「你不知道这一些是什么?」我说∶「主阿,我不知道。」
他应声告诉我说∶「这是永恒主的话、向所罗巴伯说的∶万军之永恒主说;不是依靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。
大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出一块顶上石头,就有欢呼声说∶『它多壮观!壮观阿!』」
永恒主的话又传与我说∶
『所罗巴伯的手奠定了这殿的根基,他的手也必截了这工程;那时你就知道是万军之永恒主差遣了我到你们这里来的。
因为谁藐视了「这些小事」的日子,谁就欢喜;谁见所罗巴伯手里拿着线铊,谁就高兴。』「这七个眼乃是永恒主的眼目、看来看去遍察全地的。」
我又应声问天使说∶「这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?」
我第二次应声问他说∶「这两根橄榄树枝、在两个流出金色油的金管旁边的、是什么意思?」
他对我说∶「你不知道这一些是什么?」我说∶「主阿,我不知道。」
他说∶「这是两个盛产新油(希伯来文∶新油之子)、侍立在全地之主旁边的。」
撒迦利亚书第四章   亚 4:1> 金灯盏、金灯台,这异象好熟…… 

  4:1 金灯台上的灯盏、七灯及每个灯的七个管子代表灯油源源不绝的供应;橄榄榨的油放在灯盏里,用灯芯点燃发光,表示神的能力会从那灯光显明出来。两棵橄榄树代表祭司和君王的职务。 

  亚 4:6> 神交托重任,祂也必提供资源── 

  4:6 神赐所罗巴伯重任,叫他在耶路撒冷重建圣殿(参拉 3 ; 2 , 8 ;该 1:1 ; 2:23 );先知哈该和撒迦利亚在道德与灵性上鼓励百姓,劝他们恢复重建圣殿的工程。此时所罗巴伯看到重建工作正付诸实施。重建圣殿的工作快要完成时,这两位先知鼓励所罗巴伯,告诉他百姓灵性的麻木以及外族的欺压将要永远被清除。 

  亚 4:6> 势力和才能,都是人依重的,神的看法却大相径庭…… 

  4:6 许多人认为,人要立足于这个世界就必须无所畏惧、坚强、不屈不挠。但神说“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”这句话的重点在“倚靠我(神)的灵”。惟有靠着神的灵,才能完成有永远价值的事。从被掳之地归回的人实在软弱,他们受仇敌骚扰,疲倦、穷困、灰心。但是神实实在在站在他们一方。让我们为神而活,一点也不倚靠自己的力量与才能,只一心一意倚靠神,并且靠圣灵的大能工作!(参何 1:7 ) 

  亚 4:9> 圣殿何年竣工? 

  4:9 重建圣殿的工程于公元前 516 年完成(参拉 6:14-15 )。 

  亚 4:10> 我为神做的工作,和别人的比起来是不是不够好,不够漂亮…… 

  4:10 许多年纪较大的犹太人,因新建的圣殿不及所罗门王建造的圣殿宏伟壮丽而感到失望。但是更大更美的,未必总是更好的。我们为神所做的工作,在当时看来可能微不足道、意义不大,但祂所看重所喜悦的是做得对,并非做得大。为免虚有其表,我们就要在小事上忠心,从现在开始,竭尽所能去做,坦然把工作的结果交给神。 

  亚 4:14> 这两位受膏者是指──