旧约 - 弥迦书(Micah)第1章

当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候,耶和华的话临到摩利沙人弥迦,他见到有关撒玛利亚和耶路撒冷的异象。
万民哪,你们都要听! 地和其上所有的,要留心听! 主耶和华要从他的圣殿 指证你们的不是。
看哪,耶和华从他的居所出来, 降临步行地之高处。
众山在他底下熔化, 诸谷崩裂, 如蜡熔在火中, 如水冲下山坡。
这都是因雅各的罪过, 因以色列家的罪恶。 雅各的罪过在哪里呢? 岂不是在撒玛利亚吗? 犹大的丘坛在哪里呢? 岂不是在耶路撒冷吗?
因此,我必使撒玛利亚变为田野的废墟, 用以栽植葡萄; 我必把它的石头倒在山谷, 掀开它的地基。
城里一切雕刻的偶像必被打碎, 行淫的赏金全被火烧, 我要毁灭它的一切偶像; 因为从妓女的赏金积聚而来的, 它们仍归为妓女的赏金。
为此我要大声哀号, 赤身赤脚行走; 我要呼号如野狗, 哀鸣如鸵鸟。
因为撒玛利亚的创伤无法医治, 蔓延到犹大, 到了我百姓的城门, 直达耶路撒冷。
不要在迦特宣扬这事, 千万不要哭泣; 要在伯.亚弗拉 翻滚于灰尘中。
沙斐的居民哪,要赤身羞愧地经过, 撒南的居民不敢出门,伯.以薛哀哭,不再支持你们。
玛律的居民心甚忧急,切望得着福气, 因为灾祸已从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。
拉吉的居民哪,要用快马套车; 锡安 的罪由你而起, 以色列的罪过在你那里显出。
因此,你要将送别礼送到摩利设.迦特; 亚革悉的众家族必用诡诈待以色列诸王。
玛利沙的居民哪, 我必使抢夺者来到你这里; 以色列的贵族必来到亚杜兰。
犹大啊,为了你所喜爱的儿女, 你要剪发,剃光头, 要使你的头光秃,如同秃鹰, 因为他们被掳去离开你了。
弥迦书第一章   第 1 章 

  弥迦 

  弥 1:1> 先知弥迦生活在什么年代? 

  1:1 弥迦和以赛亚生活在同一时代,大约在公元前 750-680 年。毫无疑问,他们彼此都听说过对方。弥迦的信息主要是说给南国犹大听的,但他也对北国以色列讲了话。犹大此时正值繁荣时期。在所提到的三个国王当中,约坦(公元前 750-732 年)和希西家(公元前 715-686 年)曾跟随过神(参王下 15:32-38 ; 18-20 ),但亚哈斯( 735-715 )是犹大国王当中最邪恶的一位(参王下 16 章)。摩利沙是犹大的一个村庄,靠近非利士边界上的迦特。 

  弥 1:3> 神往“高处去”,做什么呢? 

  1:3 “高处”可能就是指“山顶”,或者是指为各种偶像献祭的祭坛,这些祭坛往往立在山上( 1:5 )。 

  弥 1:3-7> 雅各代表谁?犹大又代表谁? 

  1:3-7 耶路撒冷是南国犹大的首都;撒马利亚是北国以色列的首都。撒马利亚被毁灭是在公元前 722 年(参王下 17:1-18 ),也就是在弥迦生活的时代发生的,而且跟他所预言的一样。 

  弥 1:5> 北国和南国都犯了些什么罪? 

  1:5 在弥迦的信息中,有两种罪被指了出来:对敬拜的滥用( 1:7 ; 3:5-7 , 11 ; 5:12-13 )和对他人的不公义( 2:1-2 , 8-9 ; 3:2-3,9-11 ; 7:2-6 )。这些罪恶在首都中蔓延,渗透并影响了整个国家。 

  弥 1:9> 罪是会传染的,要小心预防啊! 

  1:9 撒马利亚的罪已病入膏肓,神对它的审判已经开始。这罪不像仅仅是皮肤上的一道伤痕,倒像是重要器官上的刺伤。这刺伤足以致命(撒马利亚在弥迦事奉的初期已遭毁灭)。可悲的是,撒马利亚的罪已传染给耶路撒冷了,而且审判已经临到门前。这可能说的是公元前 701 年西拿基立对该城的围攻(参王下 18-19 章)。 

  弥 1:10-16> 蒙羞、忧急、哀哭、夺取、被掳……这就是审判来到后的景象── 

  1:10-16 因为人们的罪,弥迦宣告神的审判就要临到一个又一个的城巿。在 1 章 10 至 13 节的希伯来原文中,弥迦使用了几个绝妙的双关语,痛苦地谴责了每一座城巿的罪。在希伯来文中,“沙斐”的发音很像“快乐”;“玛律”的发音很像“痛苦”;“撒南”的发音很像动词“出来”。若是大声朗读 1 章 11 节,再换上每一座城巿名称的双关词,我们就会明白弥迦选择字眼儿的效果。虽然我们并不确实知道每一个城市的位置,但知拉吉就在非利士界边上,亚述人入侵时它首当其冲。 

  弥 1:13> 拉吉人为什么要用快马套车?逃跑吗? 

  1:13 拉吉的百姓使许多人学了他们的坏榜样。他们可以说是“罪恶的起始”。其实在我们犯罪的时候常常也在做同样的事。不管我们是否把自己看成领袖,也不管我们知道不知道,在日常生活中我们的一言一行或许都有人在观察和仿效。 

  弥 1:14> 弥迦从这里来的── 

  1:14 摩利设迦特(摩利沙的迦特)是弥迦的故乡( 1:1 )。 

  弥 1:15> 亚杜兰洞,不是大卫王躲避追杀的地方吗?如今也…… 

  1:15 亚杜兰周围有许多洞穴。弥迦警告说,敌人一逼近,犹大所有骄傲的王侯就都要被迫出逃,藏在这些洞中。 

  弥 1:16> 剪除头发,是悲伤的表示吗? 

  1:16 弥迦描绘了一幅父母寻找被带到远方为奴儿女的悲伤画面。这在以色列和犹大是经常发生的。在以色列和犹大分别在于公元前 722 年和 586 年遭到彻底毁灭时,情形就更为凄惨了。──《灵修版圣经注释》