旧约 - 以西结书(Ezekiel)第30章

上主的话传给我说:「
人子,你要讲预言说:吾主上主这样说:你们应悲哀;祸哉,那一日!
因为那一日近了,上主的日子近了,那是密云的日子,是异民的终期。
刀剑必临於埃及;伤亡者横卧在埃及时,恐怖必笼罩着雇士。她的财富必被抢去,她的基础必被拆毁。
雇士、普特、路得和一切杂族,利比亚和同他们结盟的本地人,都要丧身刀下。
上主这样说:凡支持埃及的人都要丧亡,她骄傲的势力必要衰落,由米革多耳到色威乃的人,必丧身刀下──吾主上主的断语──
她要在荒芜地带中,成为最荒芜的;她的城在荒废的城中,将成为最荒废的。
当我在埃及点火时,凡辅佐她的都要毁灭,那时他们便承认我是上主。
在那一日,我必派遣使主,乘着船,恐吓安居的雇士;恐怖必要笼罩他们,如埃及的日子。看,已来到了。
吾主上主这样说:我要藉巴比伦王拿步高的手,消灭埃及的民众。
他和跟他来的人民,是万民中最凶残的;他们被派来,是为破坏此地;他们将拔刀攻打埃及,使此地充满伤亡的人。
我要使河流成为乾地,把此地卖给恶人,藉外人的手破坏此地和此地的一切:这是我,上主说的。
吾主上主这样说:我必要消灭偶像,使邪神由诺夫绝迹,由埃及再不出现王侯;使恐怖降在埃及地,
使帕特洛斯变为旷野,在左罕点火,对诺施行惩罚。
我要向新──埃及的要塞,发 我的怒气,铲除诺的民众。
我要在埃及点火,新必因恐怖而战栗,诺必被破坏,诺夫白日遭受敌人攻击。
翁及丕贝色特的壮丁必丧身刀下,二城的人都要被掳去。
当我在塔黑培乃斯打断埃及的权杖,消灭她骄傲的势力时,白日将变为黑暗,乌云笼罩着她,她的女儿也要被掳去。
当我对埃及施行惩罚时,他们必承认我是上主。」
十一年一月初七日,上主的话传给我说:「
人子,我打断了埃及王法郎的臂膊,看,没有人包扎,没有人敷药,或用绷带裹起,使臂膊有力拿剑。
为此,吾主上主这样说:看,我要打击埃及王法郎,打断他那还有力量的臂膊,使刀由他手中跌落。
我要将埃及人分散到外邦,把他们散布在各地。
我必要加强巴比伦王的臂膊,把我的刀放在他手中;我要打断法郎的臂膊,使他在那人面前呻吟,像受伤的人呻吟一样。
我要加强巴比伦王的臂膊,而法郎的臂膊反要衰弱;当我把我的刀交在巴比伦王手中,使他伸向埃及地时,他们便要承认我是上主。
我要将埃及人分散到外邦,把他们散布在各地:如此,他们便要承认我是上主。」
以西结书第三十章   第 30 章 

  结 30:1-19> 先知又要对哪些国家说预言? 

  30:1-19 这是对埃及和其盟国的哀悼。埃及人因为自己的骄傲和拜偶像而将衰败。 

  结 30:12> 尼罗河──埃及的生命…… 

  30:12 埃及法老声言,是他们建造了赖以生存的尼罗河。如果神使尼罗河干涸,整个国家就会灭亡。 

  结 30:13-19> 埃及的城市被一一数算,劫数难逃── 

  30:13-19 要被毁灭的城巿名单显示出毁灭的气息。使尼罗河干涸说明了它的死亡,埃及将无能为力。这是给犹大的一个清楚的信息,不要信靠埃及的帮助来对抗巴比伦人。 

  结 30:20-21> 这一预言发出时的形势是── 

  30:20-21 这信息是公元前 587 年发出的。当时耶路撒冷正遭受巴比伦的攻击。犹大虽知道神的警告(参耶 2:36-37 ),却仍然反抗巴比伦,并且同埃及结成联盟。法老合弗拉并不全心全意地帮助耶路撒冷,一旦尼布甲尼撒的军队面向他们的时候,他便逃回了埃及(参耶 37:5-7 )。以西结曾说,神要折断法老的膀臂,这次法老的战败就是以西结所说的意思。 

  结 30:21-26> 现代世界上也有某些军势强权,对此你是否担忧?为什么? 

  30:21-26 公元前 587 年神给了以西结这个信息。神摧毁了埃及的军事优势,让巴比伦取而代之。神允许诸国扩张势力是为了完成某一特殊的目的。这往往不是我们马上能够理解的。当我们看到军队和战争的时候不要绝望。请记住神在掌权并控制一切,谁占优势尽在其掌握中。另外,要为自己国家的军队和政府领袖祷告,为神更大目的的实现而祷告,为神的旨意 " 行在地上如同行在天上 " (太 6:10 )而祷告。──《灵修版圣经注释》