旧约 - 约伯记(Job)第22章

提幔人以利法回答说:
“人岂能使 神有益呢?智慧人但能有益于己。
你为人公义,岂叫全能者喜悦呢?你行为完全,岂能使他得利呢?
岂是因你敬畏他,就责备你、审判你吗?
你的罪恶岂不是大吗?你的罪孽也没有穷尽。
因你无故强取弟兄的物为当头,剥去贫寒人的衣服。
困乏的人,你没有给他水喝;饥饿的人,你没有给他食物。
有能力的人就得地土,尊贵的人也住在其中。
你打发寡妇空手回去,折断孤儿的膀臂。
因此,有网罗环绕你,有恐惧忽然使你惊惶,
或有黑暗蒙蔽你,并有洪水淹没你。
神岂不是在高天吗?你看星宿何其高呢?
你说:‘ 神知道什么?他岂能看透幽暗施行审判呢?
密云将他遮盖,使他不能看见;他周游穹苍。’
你要依从上古的道吗?这道是恶人所行的。
他们未到死期,忽然除灭,根基毁坏,好像被江河冲去。
他们向 神说:‘离开我们吧!’又说:‘全能者能把我们怎么样呢?’
哪知 神以美物充满他们的房屋;但恶人所谋定的离我好远。
义人看见他们的结局就欢喜,无辜的人嗤笑他们,
说:‘那起来攻击我们的,果然被剪除,其余的都被火烧灭。’
你要认识 神,就得平安,福气也必临到你。
你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。
你若归向全能者,从你帐棚中远除不义,就必得建立。
要将你的珍宝丢在尘土里,将俄斐的黄金丢在溪河石头之间,
全能者就必为你的珍宝,作你的宝银。
你就要以全能者为喜乐,向 神仰起脸来。
你要祷告他,他就听你;你也要还你的愿。
你定意要做何事,必然给你成就;亮光也必照耀你的路。
人使你降卑,你仍可说:‘必得高升。’谦卑的人, 神必然拯救。
人非无辜, 神且要搭救他,他因你手中清洁,必蒙拯救。”
约伯记第廿二章   第 22 章 

  伯 22 章 > 事不过三,以利法最后的尝试── 

  22 章 这是以利法的第三次,也是最后一次和约伯对话。在第一次的对话里( 4-5 章),以利法提到约伯的好行为,并且小心地暗示他需要为某些罪而忏悔。这次他并没有说出新的东西来,只是说得更具体而已。他始终不能改变他的信念,即苦难是神对人恶行的惩罚,所以他提出了约伯可能犯的几条罪。以利法并非要毁灭约伯,在其演说的结尾他保证,如果约伯肯承认自己的罪并忏悔,便会得到平安和复兴。 

  伯 22:12-14> 神在天上,祂能看见我吗?世上那么多人,神如何顾得过来? 

  22:12-14 以利法声称约伯把神看小了。他批评约伯认为神离世界太远,无法照顾他。以利法说,如果约伯知道神对他的看顾,他便不会轻视自己的罪了。以利法的观点是对的:因为确实有些人认为神离他很远,不会注意到我们所做的一切,所以不在乎自己的罪。但他的观点对约伯并不适用。 

  伯 22:21-30> 你同意以利法关于悔改归神的言论吗? 

  22:21-30 约伯的朋友几次表现出他们掌握了神的部分真理,却不能准确地将其运用到生活中。以利法就是这样,他对忏悔作了一个漂亮的总结。以利法的观点是对的,我们犯了罪就要求神的赦免。但他的说法不适用于约伯身上,因约伯已经寻求了神的赦免( 7:20-21 ; 9:20 ; 13:23 ),并且他一直与神有密切的关系。──《灵修版圣经注释》