旧约 - 列王记下(2 Kings)第3章

犹大王约沙法十八年、亚哈子约兰在撒玛利亚即位、为以色列王、历十二年、
行耶和华所恶、然不似其父母、盖其父所制巴力之柱、彼除去之、
惟从尼八子耶罗波安陷以色列人之罪、不离弃之、○
摩押王米沙、畜羊者也、以羔羊十万、牡羊十万之毛、贡以色列王、
亚哈既没、摩押王叛以色列王、
时、约兰王出撒玛利亚、核以色列众、
遣人诣犹大王约沙法曰、摩押王叛我、尔愿偕我往攻摩押乎、曰、愿往、尔我无异、我民如尔民、我马如尔马、
曰、当由何路而往、曰、由以东之旷野、
于是以色列王、与犹大王以东王偕往、纡道而行、历程七日、军旅及所随之牲畜、无水以饮、
以色列王曰、哀哉、耶和华集此三王、欲付于摩押人手、
约沙法曰、在此、非有耶和华之先知、可藉以咨诹耶和华乎、以色列王之一仆对曰、昔倾水于以利亚之手者、沙法子以利沙在此、
约沙法曰、彼有耶和华之言、以色列王与约沙法、及以东王、遂往见之、
以利沙谓以色列王曰、我与尔何与、其诣尔父母之先知、以色列王曰、不然、耶和华集此三王、欲付于摩押人手、
以利沙曰、我指所事万军之主、维生之耶和华而誓、我若不视犹大王约沙法在此、必不顾尔、不见尔、
今当召一鼓琴者至、鼓琴时、耶和华之手临之、
以利沙曰、耶和华云、于此谷中、遍掘沟洫、
盖耶和华云、尔不见风、亦不见雨、水必盈于斯谷、尔及牲畜饮之、
耶和华视此犹为细事、亦必付摩押人于尔手、
凡诸坚城美邑、尔必毁之、伐其嘉木、塞其水泉、以石毁其腴壤、
诘朝献素祭时、有水自以东道而来、充溢斯地、
摩押人闻三王至、欲与之战、则集民众、自甫能执兵者以上、悉立于边界、
及旦、日照于水、摩押人夙兴、遥望其水、色红如血、
曰、此乃血也、三王必亡、互相攻击、摩押人乎、其往掠之、
既至以色列营、以色列人起而攻之、使遁于其前、从而追击、入于摩押境、
毁其城邑、各掷石以填其腴壤、塞其水泉、伐其嘉木、仅存吉珥哈列设石垣、发石之卒环而攻之、
摩押王见战势剧烈、则率执刃之士七百、欲冲过之、至以东王、而不能焉、
乃取当继位之冢子、献为燔祭于垣上、以色列人深恨之、于是三王去之、各返故土、
列王纪下第三章   第 3 章 

  王下 3:1> 约沙法晚年的犹大和亚哈家族的北国王权交替情况是── 

  3:1 虽然 1 章 17 节说约兰( Jehoram )是犹大王,但 3 章 1 节则说约沙法作犹大王。君王年纪渐老时,通常都由储君辅政。约沙法在他王位将近终了的时候,指派儿子约兰协助朝政。约兰摄政五年(公元前 853-848 ; 8:16-24 再次提到他)。以色列王约兰( Joram )则是亚哈的儿子,亚哈谢的弟弟,( 1:17 )亚哈(参王上 16:29-22:40 )与亚哈谢( 1:2-18 )都在约兰以前作以色列的王。 

  王下 3:3> 一种风气形成后,可能会影响几代人…… 

  3:3 圣经常将以色列君王的罪,比作“耶罗波安所犯的罪”,他是北国以色列的第一任君王。他所犯的大罪,是在全国设立偶像崇拜,令人民偏离神(参王上 12:25-33 )。约兰不理会神,容让人民拜偶像,就是犯了耶罗波安之罪。 

  与摩押争战 

  王下 3:4-5> 以色列与摩押的关系经历了哪些变化? 

  3:4-5 以色列与犹大据有古代近东最肥沃的土地以及不少战略要冲,无怪乎邻国都嫉妒他们,不断想夺取他们的土地。摩押位于以色列东南,当亚哈作王的时候,以色列兵力强盛,摩押曾一度受以色列控制;但亚哈死后,摩押王米沙乘机背叛。以色列下一任君王亚哈谢对此没有采取行动,继任人约兰则决定出兵摩押。他联合犹大王约沙法向摩押进攻。两国合力的攻击几乎使摩押投降,但是当他们看见摩押王将他亲生的儿子,又是他的继承人献为燔祭后( 3:27 ),虽然打了胜仗还是退回本国去了。摩押跟以色列和犹大的战事频繁,在 1868 年发现的摩押石碑上,就有米沙所刻下的功绩(约于公元前 840 年),当中记录了不少战事。 

  王下 3:10> 3:10 以东受犹大控制,所以随从他们一同出发,成为三王联军。 

  王下 3:11-20> 人常是在没出路的时候才想试一下神这条路,我也犯过这毛病…… 

  3:11-20 约沙法在危难之时要找“耶和华的先知”,显示以色列与犹大两国应有的敬虔及敬拜神的生活己经堕落到何种地步。在大卫的时代,既有大祭司,又有先知给君王献策。但是自从国度分裂以后,大部分的祭司离开以色列去了南国犹大(参王上 17:1 的第一条注释),而神的先知则被视为报恶信的使者(参王上 22:18 )。以利沙所预言的这个神迹,证实神的大能与权柄,也印证了以利沙的事工。在历代志下 18 章,犹大王约沙法与以色列王亚哈,也向先知米该雅提出同样的要求,但是他们不听神的警告,最终以悲剧收场。 

  王下 3:15> 3:15 在旧约时代,音乐常伴随预言(参代上 25:1 )一同发出。 

  王下 3:20> 3:20 早晨的献祭,是规定祭司每天要献的两次祭之一(另一次是晚祭)。──《灵修版圣经注释》