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新约 - 犹大书（Jude）第1章

和合本 拼音版 吕振中 新译本 现代译 当代译 思高本 文理本 修订本 KJV 英 NIV 英

第1句

和合本 耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父　神里蒙爱、为耶稣基督保守的人：
拼音版 Yēsū Jīdū de púrén, Yǎgè de dìxiōng Yóudà, xie xìn gei nà beì zhào, zaì fù shén lǐ méng aì, wéi Yēsū Jīdū bǎoshǒu de rén.
吕振中 耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大、写信给蒙召的、在父上帝里蒙爱的、在耶稣基督里得保守的人。
新译本 耶稣基督的仆人，雅各的兄弟犹大，写信给那些被召的人，就是在父　神里蒙爱，并且为了耶稣基督而蒙保守的人。
现代译 我是耶稣基督的仆人，雅各的兄弟犹大。我写信给蒙上帝选召，生活在父上帝的爱中，并蒙耶稣基督保守的人。
当代译 身为耶稣基督的仆人、雅各之弟的犹大，写信给你们蒙天父上帝选召、在他的爱里，并在耶稣基督所眷顾的信徒。
思高本 耶稣基督的仆人，雅各伯的兄弟犹达，致书给在天主父内蒙爱，为耶稣基督而保存的蒙召者。
文理本 耶稣基督之仆雅各之弟犹大、书达诸见召者、即在父上帝中见爱、为耶稣基督而得保守者、
修订本 耶稣基督的仆人、雅各的兄弟犹大，写信给那些被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。
KJV 英 Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James, to them that are sanctified by God the Father, and preserved in Jesus Christ, and called:
NIV 英 Jude, a servant of Jesus Christ and a brother of James, To those who have been called, who are loved by God the Father and kept by Jesus Christ:

第2句

和合本 愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们！
拼音版 Yuàn liánxù, píngān, cíaì, duō duō de jiā gei nǐmen.
吕振中 愿你们多多蒙怜悯、得平安、被疼爱。
新译本 愿怜悯、平安、慈爱多多加给你们。
现代译 愿上帝丰丰富富地赐给你们怜悯、平安，和慈爱。
当代译 愿上帝的怜悯、平安、慈爱赐给你们，与日俱增。
思高本 愿仁慈、平安、爱情丰富地赐予你们。
文理本 愿矜恤平康仁爱、增于尔曹、○
修订本 愿怜悯、平安、慈爱多多加给你们！
KJV 英 Mercy unto you, and peace, and love, be multiplied.
NIV 英 Mercy, peace and love be yours in abundance.

第3句

和合本 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
拼音版 Qīnaì de dìxiōng a, wǒ xiǎng jìnxīn xie xìn gei nǐmen, lùn wǒmen tóng déjiù ēn de shíhou, jiù bùdé bù xie xìn quàn nǐmen, yào wèi cóng qián yī cì jiāofù shèngtú de zhēn dào, jiélì de zhēng biàn.
吕振中 亲爱的，我很热切地给你们写信、论到我们所共有的救恩，就觉得必须给你们写点儿来劝你们要为着尽一次传授给于圣徒们的信仰而奋力斗胜。
新译本 亲爱的，我曾经迫切地想写信给你们，论到我们共享的救恩；现在我更觉得必须写信劝勉你们，要竭力维护从前一次就全交给了圣徒的信仰，
现代译 亲爱的朋友们，我早已很想写信跟你们谈谈和我们大家都有关系的救恩问题，可是我觉得有必要立刻向你们提出劝告，要你们继续为上帝只一次就完整地传授给信徒们的信仰争战。
当代译 我一直想写信跟你们谈谈我们共享的救恩，但我总觉得当前的急务，是要劝勉你们竭力保卫上帝只一次就全交妥给圣徒的真理。
思高本 亲爱的，我早已切望给你们写信，讨论我们共享的救恩；但现在不得不给你们写信，劝勉你们应奋斗，维护从前一次而永远传与圣徒的信仰。
文理本 爱友乎、我方以我侪共得之拯救、殷勤书于尔、遂不得已以书劝尔为道力争、即授于诸圣一次而已者、
修订本 亲爱的，我一直很迫切地想要写信给你们，论到我们同享的救恩，但我觉得有必要现在就写信劝你们，要为从前一次交付给圣徒的真道竭力奋斗。
KJV 英 Beloved, when I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.
NIV 英 Dear friends, although I was very eager to write to you about the salvation we share, I felt I had to write and urge you to contend for the faith that was once for all entrusted to the saints.

第4句

和合本 因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们　神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们（我们或作和我们）主耶稣基督。
拼音版 Yīnwei yǒu xiē rén tōu zhe jìnlái, jiù shì zì gǔ beì déng shòuxíng fá de, shì bù qiánchéng de, jiāng wǒmen shén de ēn biàn zuò fàngzòng qíngyù de jīhuì, bìngqie bù rèn dú yī de zhǔ zǎi wǒmen ( wǒmen huò zuò hé wǒmen ) zhǔ Yēsū Jīdū.
吕振中 因为有些人偷着进来，就是往古时候经上早已记载必须受这处刑的∶嘿，不虔的人，将我们上帝的恩变为邪荡的托词，否认我们独一无二的主宰和主耶稣基督（或译∶否认那独一无二的主宰和我们的主耶稣基督）。
新译本 因为有人已经混进你们中间，他们就是早被判定受刑的不敬虔的人。这些人把我们　神的恩典当作放纵情欲的借口，并且否认独一的主宰我们的主耶稣基督。
现代译 因为，有些不敬虔的人偷偷地混进我们中间，以曲解上帝恩典的信息来掩饰自己腐败的行为。他们拒绝了惟一的主宰—我们的主耶稣基督。在很久以前，圣经已经预言他们必须受惩罚。
当代译 因为有些不敬虔的人，偷偷地混进你们中间，以上帝的恩典作藉口，放纵情欲；并且更否认独一的主宰——我们的主耶稣基督。根据圣经的话，这些人必定灭亡。
思高本 因为有些早已被注定要受审判的人，潜入你们中间；他们是邪恶的人，竟把我们天主的恩宠，变为放纵情欲的机会，并否认我们独一的主宰和主耶稣基督。
文理本 盖有数人潜入、即自昔所豫载以服此鞫者、彼乃不虔之人、以我上帝之恩、反纵其欲、而不认唯一主宰、及我主耶稣基督、○
修订本 因为有些人偷偷地进来，就是早就被判定受惩罚的不虔诚的人，他们把我们上帝的恩典变为放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰-我们的主耶稣基督。
KJV 英 For there are certain men crept in unawares, who were before of old ordained to this condemnation, ungodly men, turning the grace of our God into lasciviousness, and denying the only Lord God, and our Lord Jesus Christ.
NIV 英 For certain men whose condemnation was written about long ago have secretly slipped in among you. They are godless men, who change the grace of our God into a license for immorality and deny Jesus Christ our only Sovereign and Lord.

第5句

和合本 从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。
拼音版 Cóng qián zhǔ jiù le tāde bǎixìng chū Aijí dì, hòulái jiù bǎ nàxiē bù xìn de mièjué le. zhè yīqiè de shì, nǐmen suīrán dōu zhīdào, wǒ què réng yào tí xǐng nǐmen.
吕振中 从前主（有古卷作∶耶稣［约书亚］）曾尽一次地救了他的人民出埃及地，后来（希腊文作∶第二次）又叫不信的人灭亡；这一切事你们虽都知道了，我的意思还是要提醒你们记得。
新译本 虽然这一切事情你们都早已知道，我仍然要提醒你们：从前主从埃及地把人民救出来，跟着就把那些不信的人除灭了。
现代译 虽然你们都知道这一切，我仍然要提醒你们：主〔有些古卷作：上帝；另有些古卷作：耶稣〕怎样救以色列人民脱离埃及，然后消灭那些不信的人。
当代译 以下的事情，你们虽然已经耳熟能详，但我还要再提醒你们。从前上帝本着他的慈爱，把以色列人从埃及救出来，到后来还是把那些不信的人消灭了。
思高本 虽然你们一次而永远知道这一切，但我仍愿提醒你们：主固然由埃及地救出了百姓，随後却把那些不信的人消灭了；
文理本 尔虽悉知之、我今欲令尔忆之、即主救民出埃及地、后灭其不信者、
修订本 这一切的事，你们虽然知道，我却仍要提醒你们：从前主只一次就救了他的百姓出埃及地，后来却把那些不信的灭绝了。
KJV 英 I will therefore put you in remembrance, though ye once knew this, how that the Lord, having saved the people out of the land of Egypt, afterward destroyed them that believed not.
NIV 英 Though you already know all this, I want to remind you that the Lord delivered his people out of Egypt, but later destroyed those who did not believe.

第6句

和合本 又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
拼音版 Yòu yǒu bù shǒu ben wèi, líkāi zìjǐ zhù chù de tiānshǐ, zhǔ yòng suǒliàn bǎ tāmen yǒngyuǎn jū liú zaì hēiàn lǐ, denghòu dà rì de shenpàn.
吕振中 还有那些不守自己职位、却离弃自己住所的天使，主怎样用永久锁才给拘留（与本书『保守』、『守』、『保留』等词同字）在幽冥之下，等候着那大日子的审判。
新译本 还有，那不守本位擅离自己居所的天使，主用永远的锁链把他们拘留在黑暗里，直到那大日子的审判。
现代译 不要忘记那些不守本份、离开岗位的天使们，他们被永远解不开的锁着锁在黑暗的深渊里；上帝把他们囚禁在那里，等待审判的大日子。
当代译 至於不守本分、擅离岗位的天使，上帝也将他们永远锁在幽暗里，等候最后审判的大日子来到。
思高本 至於那些没有保持自己尊位，而离弃自己居所的天使，主也用永远的锁链，把他们拘留在幽暗中，以等候那伟大日子的审判；
文理本 又有天使不守职位、去其居所、主以缧绁永拘之于幽冥、以待大日之鞫、
修订本 至于那些不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日子的审判。
KJV 英 And the angels which kept not their first estate, but left their own habitation, he hath reserved in everlasting chains under darkness unto the judgment of the great day.
NIV 英 And the angels who did not keep their positions of authority but abandoned their own home--these he has kept in darkness, bound with everlasting chains for judgment on the great Day.

第7句

和合本 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
拼音版 Yòu rú Suǒduōmǎ, Gémólā, hé zhōuwéi chéngyì de rén, ye zhào tāmen yī wèi de xíng yín, suícóng nì xìng de qíngyù, jiù shòu yǒng huǒ de xíngfá, zuòwéi jiàn jiè.
吕振中 又如所多玛蛾摩拉以及周围城市的人，照这些天使的样子一味行淫，随从逆性的肉欲，怎样受着永世之火的处罚，摆在前头做后人的鉴戒。
新译本 又像所多玛、蛾摩拉和周围城市的人，与他们一样的淫乱，随从反常的情欲，以致遭受永火的刑罚，成了后世的鉴戒。
现代译 还有住在所多玛、蛾摩拉，和附近城市的人民，像那些天使一样，他们行为淫乱，放纵反自然的性欲，因此受那永不熄灭之火的惩罚。这事可以作人人的鉴戒。
当代译 此外，所多玛城、蛾摩拉城和附近城镇的人，因为同样的荒淫无度，沉溺在变态的情欲中，自然也逃不了永火的刑罚。这些事都足以成为我们的鉴戒。
思高本 同样，索多玛和哈摩辣及其附近的城市，因为也和他们一样恣意行淫，随从逆性的肉欲，至今受着永火的刑罚，作为鉴戒。
文理本 又如所多玛、蛾摩拉、及四邻之邑、亦效之纵淫乱、耽异色、则受永火之刑、举以为戒、
修订本 同样，所多玛、蛾摩拉和周围城镇的人也跟着他们一样犯淫乱，随从逆性的情欲，以致遭受永不熄灭之火的惩罚，作为众人的鉴戒。
KJV 英 Even as Sodom and Gomorrha, and the cities about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.
NIV 英 In a similar way, Sodom and Gomorrah and the surrounding towns gave themselves up to sexual immorality and perversion. They serve as an example of those who suffer the punishment of eternal fire.

第8句

和合本 这些做梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。
拼音版 Zhèxie zuòmèng de rén, ye xiàng tāmen wūhuì shēntǐ, qīngmàn zhǔzhì de, huǐbàng zaì zūn wèi de.
吕振中 然而照样子、这些人还是在梦中染污肉体，弃绝主尊（或译∶主治的天使），谤才『众荣耀』的灵。
新译本 虽然是这样，这些醉生梦死的人还是照样玷污身体，藐视主权，毁谤尊荣。
现代译 这些不敬虔的人也是一样。他们淫秽的幻想驱使他们犯罪，污损自己的身体；他们轻慢上帝的权威，侮辱在天上的尊荣者。
当代译 你们当中那些醉生梦死的人，正像他们一样，把自己的身体玷污，目空一切，而且还诽谤荣耀的天使。
思高本 可是这些作梦的人照样玷污肉身，拒绝主权者，亵渎众尊荣者。
文理本 但斯人于梦幻中亦如是污蔑形躯、藐忽执政、谤讟尊荣、
修订本 照样，这些做梦的人也污秽身体，轻慢掌权者，毁谤众尊荣者。
KJV 英 Likewise also these filthy dreamers defile the flesh, despise dominion, and speak evil of dignities.
NIV 英 In the very same way, these dreamers pollute their own bodies, reject authority and slander celestial beings.

第9句

和合本 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”
拼音版 Tiānshǐ zhǎng Mǐjiālè, wéi Móxī de shī shǒu yǔ móguǐ zhēng biàn de shíhou, shàngqie bù gǎn yòng huǐbàng de huà zuì zé tā, zhǐ shuō, zhǔ zébeì nǐ ba.
吕振中 天使长米迦勒跟魔鬼争辩、为摩西的身体而辩论时、尚且不敢加以毁谤之定罪，只说∶「愿主责备你」。
新译本 天使长米迦勒为了摩西的尸体与魔鬼争论的时候，还不敢用毁谤的话定他的罪，只说：“主责备你！”
现代译 甚至天使长米迦勒，为了摩西的尸体跟魔鬼争辩时，也不敢用侮辱的话责巊他，只说：「主要谴责你！」
当代译 当天使长米迦勒为摩西的尸体跟魔鬼争辩的时候，尚且不敢用苛刻的话去攻击他，只说：“主会责备你的。”
思高本 当总领天使弥额尔，为了梅瑟的身体和魔鬼激烈争辩时，尚且不敢以侮辱的言词下判决，而只说：「愿主叱责你！」
文理本 然天使长米迦勒为摩西尸与魔争辩时、尚不敢谤讟以罪之、第曰、主其责尔、
修订本 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话谴责他，只说："主责备你吧！"
KJV 英 Yet Michael the archangel, when contending with the devil he disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.
NIV 英 But even the archangel Michael, when he was disputing with the devil about the body of Moses, did not dare to bring a slanderous accusation against him, but said, "The Lord rebuke you!"

第10句

和合本 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。
拼音版 Dàn zhèxie rén huǐbàng tāmen suǒ bú zhīdào de. tāmen ben xìng suǒ zhīdào de shì yǔ nà méiyǒu língxìng de chùleì yíyàng, zaì zhè shì shǎng jìng baìhuaì le zìjǐ.
吕振中 但这些人呢、凡他们所不懂的、他们竟毁谤；凡他们顺兽性、像无理性的畜生、所明白的，他们竟在其中败坏了自己！
新译本 但这些人毁谤他们所不知道的，他们只知道按本性所能领悟的事，好像没有理性的禽兽，就因这些事败坏了自己。
现代译 可是，这些人竟毁谤他们所不了解的事；像野兽一样，他们随着本能的指使去做那些毁灭自己的事。
当代译 那些人却不然，凡他们不明白的事，就肆意诽谤，甚至像野兽一样，凭直觉行事，结果便自取灭亡。
思高本 这些人却不然，凡他们所不明白的事就亵渎，而他们按本性所体验的事，却像无理性的畜牲一样，就在这些事上败坏自己。
文理本 惟斯人谤讟其所不知、且其本性所悟、一如无理之禽兽、于此则见灭矣、○
修订本 但这些人毁谤他们所不知道的。他们与那些没有理性的牲畜一样，只做本性所知道的事，败坏了自己。
KJV 英 But these speak evil of those things which they know not: but what they know naturally, as brute beasts, in those things they corrupt themselves.
NIV 英 Yet these men speak abusively against whatever they do not understand; and what things they do understand by instinct, like unreasoning animals--these are the very things that destroy them.

第11句

和合本 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
拼音版 Tāmen yǒu huò le. yīnwei zǒu le Gāiyǐn de dàolù, yòu wèi lì wàng Bālán de cuò miù lǐ zhí bēn, bìng zaì Kelā de beì pàn zhōng mièwáng le.
吕振中 这些人有祸阿！因为他们走该隐的路；为了工钱向着巴兰的谬妄狂奔；就在可拉的顶撞（或译∶背叛）中灭亡了。
新译本 他们有祸了，因为他们走上了该隐的道路，又为了财利闯进巴兰的歧途，并且在可拉的背叛中灭亡了。
现代译 这些人要遭殃啦！他们跟该隐走同一条路。为着钱财，他们掉进了巴兰所犯的错误中。他们像可拉一样背叛，一样灭亡。
当代译 这些人大祸临头了！他们步了该隐的后尘；且唯利是图，重蹈巴兰的覆辙；又像可拉一样，因背叛上帝而灭亡。
思高本 这些人是有祸的！因为他们走了加音的路，为图利而自陷於巴郎的错误，并因科辣黑一样的叛逆，而自取灭亡。
文理本 祸哉斯人也、以其行该隐之途、且为利而趋巴兰之谬、沦亡于可拉之违言、
修订本 他们有祸了！因为他们走该隐的道路，又为财利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
KJV 英 Woe unto them! for they have gone in the way of Cain, and ran greedily after the error of Balaam for reward, and perished in the gainsaying of Core.
NIV 英 Woe to them! They have taken the way of Cain; they have rushed for profit into Balaam's error; they have been destroyed in Korah's rebellion.

第12句

和合本 这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
拼音版 Zhèyàng de rén, zaì nǐmen de aì xí shàng, yǔ nǐmen tóng chī de shíhou, zhèng shì jiāo shí. ( huò zuò diànwū ) tāmen zuò mùrén, zhǐ zhī wèiyǎng zìjǐ, wú suǒ jùpà. shì méiyǒu yǔ de yúncai, beì fēng piāodàng, shì qiūtiān méiyǒu guǒzi de shù, sǐ ér yòu sǐ, lián gēn beì bá chūlai.
吕振中 这些人是你们爱席上的污点；在宴会时只顾牧养自己，毫无畏惧！嘿，没有水份的云，被风飘荡着！深秋时没有果子的树，死了又死，连根都拔出来！
新译本 这些人胆敢与你们同席，他们只顾喂饱自己，是你们爱筵中的暗礁；是无雨的浮云，随风飘荡；是秋天不结果子的树，连根拔起，死而又死；
现代译 这些人在你们的爱筵上无耻地狂饮，只顾自己，污辱了筵席。他们像云块被风吹逐，下不了雨，又像在秋天也结不出果子的树，连根给拔掉，完全枯死。
当代译 这样的人，实在是你们爱筵中的暗礁。他们肆无忌惮地大吃大喝，只顾自己，不管别人；他们像没有雨的云彩，随风飘荡；又像到了秋天也不结果的树木，连根被拔起来，死透了；
思高本 这些人是你们爱宴上的污点，他们同人宴乐，毫无廉耻，只顾自肥；他们像无水的浮云，随风飘；又像晚秋不结果实，死了又死，该连根拔出来的树木；
文理本 彼与尔同餐时、则于尔之爱筵、有如暗礁、为无惧之牧、惟己是饲、为无雨之云、因风飘荡、为无果之秋树、再死根拔、
修订本 这样的人是你们爱筵上的污点；他们无所惧怕地同你们宴乐，仿佛牧人只顾喂饱自己。他们是无雨的浮云，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
KJV 英 These are spots in your feasts of charity, when they feast with you, feeding themselves without fear: clouds they are without water, carried about of winds; trees whose fruit withereth, without fruit, twice dead, plucked up by the roots;
NIV 英 These men are blemishes at your love feasts, eating with you without the slightest qualm--shepherds who feed only themselves. They are clouds without rain, blown along by the wind; autumn trees, without fruit and uprooted--twice dead.

第13句

和合本 是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
拼音版 Shì hǎi lǐ de kuáng làng, yǒng chū zìjǐ kechǐ de mò zǐ lái. shì liú dàng de xīng, yǒu mò hēi de yōuàn wèi tāmen yǒngyuǎn cún liú.
吕振中 海里的狂浪，翻腾起自己可耻的沫子来！游荡的星，有黑暗之幽冥永远给他们保留（与本书『保守』、『守』、『保留』等词同字）着！
新译本 是海中的狂浪，溅起了自己可耻的泡沫；是流荡的星，有漆黑的幽暗永远为他们存留。
现代译 他们可耻的行为像海里的狂浪激起泡沫。他们像脱轨的星星掉到上帝永远保留给他们那幽暗的深渊。
当代译 他们可耻的行为像汹涌的波涛，向四处飞溅白沫；这些人又像流星一样，永远消逝在无边的幽暗里。
思高本 像海里的怒涛，四下飞溅他们无耻的白；又像出轨的行星，为他们所存留的，乃是直到永远的黑暗的幽冥。
文理本 为海之狂波、沫喷其辱、为流荡之星、而幽暗冥冥、永留以待、
修订本 是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有漆黑的幽暗永远为他们保留着。
KJV 英 Raging waves of the sea, foaming out their own shame; wandering stars, to whom is reserved the blackness of darkness for ever.
NIV 英 They are wild waves of the sea, foaming up their shame; wandering stars, for whom blackest darkness has been reserved forever.

第14句

和合本 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，
拼音版 Yàdāng de qī shì sūn Yǐnuò, céng yùyán zhèxie rén shuō, kàn nǎ, zhǔ daì zhe tāde qiāwàn shèng zhe jiànglín,
吕振中 亚当的七世孙以诺也指着这些人来传神言说∶「看哪，主带着他千千万万的圣者来临，
新译本 亚当的第七世孙以诺，也曾经预言这些人说：“看，主必同他的千万圣者降临，
现代译 亚当的第七代孙以诺对这些人早就有了预言；他说：「看哪！主带着千万的圣天使一同来。
当代译 亚当的七世孙以诺曾针对他们预言说：“看啊！主要和他千万的圣者一同降临，
思高本 针对这些人，亚当後第七代圣祖哈诺客也曾预言说：「看，主带着他千万的圣者降来，
文理本 亚当七世孙以诺、豫言斯人云、主偕其万圣而来、
修订本 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说："看哪，主带着他的千万圣者来临，
KJV 英 And Enoch also, the seventh from Adam, prophesied of these, saying, Behold, the Lord cometh with ten thousands of his saints,
NIV 英 Enoch, the seventh from Adam, prophesied about these men: "See, the Lord is coming with thousands upon thousands of his holy ones

第15句

和合本 要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”
拼音版 Yào zaì zhòngrén shēnshang xíng shenpàn, zhèngshí nà yīqiè bú jìng qián de rén, suǒ wàng xíng yīqiè bú jìng qián de shì, yòu zhèngshí bù jìng qián zhī zuì rén suǒ shuō dǐngzhuàng tāde gāng bì huà.
吕振中 对一切人行审判，将一切不虔者以不虔方式所行一切不虔的事定了罪，又将不虔和犯重大罪的人所说一切顶撞他的刚愎话定了罪。」
新译本 要审判众人，又要定所有不敬虔的人的罪，因为他们妄行各样不敬虔的事，并且说了种种刚愎的话顶撞　神。”
现代译 他要审判所有的人，惩罚所有不敬虔的罪人；因为他们的行为不敬虔，又用不敬虔的话冒犯上帝！」
当代译 施行审判；把恶贯满盈的人定罪，揭发他们不敬虔的恶行和亵渎上帝的罪。”
思高本 要审判众人，指证一切恶人所行的一切恶事，和邪辟的人所说的一切亵渎他的言语。」
文理本 行鞫于众、质责诸不虔者、因以不虔而行不虔之行、及凡不虔之罪人、所言刚愎敌主之语、
修订本 要审判众人，证实一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔的罪人所说顶撞他的刚愎的话。"
KJV 英 To execute judgment upon all, and to convince all that are ungodly among them of all their ungodly deeds which they have ungodly committed, and of all their hard speeches which ungodly sinners have spoken against him.
NIV 英 to judge everyone, and to convict all the ungodly of all the ungodly acts they have done in the ungodly way, and of all the harsh words ungodly sinners have spoken against him."

第16句

和合本 这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。
拼音版 Zhèxie rén shì sīxià yìlùn, cháng fā/4 yuànyán de, suícóng zìjǐ de qíngyù ér xíng, kǒu zhōng shuō kuā dà de huà, wèi dé piányi chǎnmeì rén.
吕振中 这些人是好怨尤的埋怨者，顺着自己的私欲走，口中说膨胀的话，为着利益而以貌媚人。
新译本 这些人常发牢骚，怨天尤人，顺着自己的私欲行事，口说夸张的话，为了利益就不惜阿谀奉承。
现代译 这些人常常埋怨别人，责怪别人；他们随从自己邪恶的欲望，说夸张的话，为着自己的利益谄媚别人。
当代译 这些人满腹牢骚，怨天尤人，又放纵情欲，口出狂言；只要有利可图，他们就阿谀奉承，大献殷勤。
思高本 这些人好出怨言，不满命运；按照自己的私欲行事，他们的口好说大话，为了利益而奉承他人。
文理本 斯人依欲而行、訾议怨尤、口出夸张、为利判人、○
修订本 这些人喜出怨言，责怪他人，随从自己的情欲而行，口说夸大的话，为自己的利益谄媚人。
KJV 英 These are murmurers, complainers, walking after their own lusts; and their mouth speaketh great swelling words, having men's persons in admiration because of advantage.
NIV 英 These men are grumblers and faultfinders; they follow their own evil desires; they boast about themselves and flatter others for their own advantage.

第17句

和合本 亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。
拼音版 Qīnaì de dìxiōng a, nǐmen yào jìniàn wǒmen zhǔ Yēsū Jīdū zhī shǐtú cóng qián suǒ shuō de huà.
吕振中 但你们呢、亲爱的，你们要记得我们主耶稣基督的使徒们先前所说的话。
新译本 但你们呢，亲爱的，你们要记住我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。
现代译 可是，亲爱的朋友们，不要忘记我们主耶稣基督的使徒们所说的话。
当代译 亲爱的弟兄姊妹，要紧记主耶稣基督的使徒给你们的警告：
思高本 但是你们，亲爱的，你们要记得我们的主，耶稣基督的宗徒所预言过的话，
文理本 爱友乎、当忆我主耶稣基督使徒之豫言、
修订本 亲爱的，至于你们，要记得我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。
KJV 英 But, beloved, remember ye the words which were spoken before of the apostles of our Lord Jesus Christ;
NIV 英 But, dear friends, remember what the apostles of our Lord Jesus Christ foretold.

第18句

和合本 他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。
拼音版 Tāmen céng duì nǐmen shuō guō, mòshì bì yǒu hào jīqiào de rén, suícóng zìjǐ bú jìng qián de sīyù ér xíng.
吕振中 他们常对你们说∶「在末后时期、必有好讥诮的人顺着不虔的私欲走。」
新译本 他们曾经对你们说：“末世必有好讥笑人的人，随着自己不敬虔的私欲行事。”
现代译 他们对你们说：「在历史的末期有人要出来，随从自己邪恶和不敬虔的欲念愚弄你们。」
当代译 “末世的时候，必定有不敬虔、好讥诮的人，随自己邪恶的私欲行事。”
思高本 他们曾向你们说过：「到末期，必有一些好嘲弄人的人，按照他们个人邪恶的私欲行事。」
文理本 语尔曰、季世将有戏谑之徒、依己不虔之欲而行、
修订本 他们曾对你们说过，末世必有好嘲弄的人随从自己不敬虔的私欲而行。
KJV 英 How that they told you there should be mockers in the last time, who should walk after their own ungodly lusts.
NIV 英 They said to you, "In the last times there will be scoffers who will follow their own ungodly desires."

第19句

和合本 这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。
拼音版 Zhè jiù shì nàxiē yǐn rén jiédǎng, shu hū xuèqì, méiyǒu Shènglíng de rén.
吕振中 这些人是好分派系、属于血气、没有圣灵的人。
新译本 这些人分党结派，是属血气的，没有圣灵。
现代译 这些人没有圣灵；他们受本性的支配制造纷争。
当代译 他们心中没有圣灵，喜欢树立党派，贪爱世间事物。
思高本 这就是那些好分党分派，属於血肉，没有圣神的人。
文理本 若辈乃树党、血气是从、无有圣神者也、
修订本 这就是那些好结党分派、属乎血气、没有圣灵的人。
KJV 英 These be they who separate themselves, sensual, having not the Spirit.
NIV 英 These are the men who divide you, who follow mere natural instincts and do not have the Spirit.

第20句

和合本 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
拼音版 Qīnaì de dìxiōng a, nǐmen què yào zaì zhì shèng de zhēn dào shàng zào jiù zìjǐ, zaì Shènglíng lǐ dǎogào,
吕振中 但你们呢、亲爱的，你们要在你们至圣的信仰上建立自己，依圣灵而祷告，
新译本 但你们呢，亲爱的，你们要在至圣的信仰上建立自己，在圣灵里祷告，
现代译 至於你们，亲爱的朋友们，你们应该始终坚立在至圣的信仰上，藉着圣灵的力量祷告，
当代译 但你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵的引导下恒切祷告，
思高本 可是你们，亲爱的，你们要把自己建在你们至圣的信德上，在圣神内祈祷；
文理本 爱友乎、宜于尔至圣之道而自建、于圣神而祈祷、
修订本 亲爱的，至于你们，要在至圣的真道上造就自己，藉着圣灵祷告，
KJV 英 But ye, beloved, building up yourselves on your most holy faith, praying in the Holy Ghost,
NIV 英 But you, dear friends, build yourselves up in your most holy faith and pray in the Holy Spirit.

第21句

和合本 保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
拼音版 Bǎoshǒu zìjǐ cháng zaì shén de aì zhōng, yǎngwàng wǒmen zhǔ Yēsū Jīdū de liánmǐn, zhídào yǒngshēng.
吕振中 保守你们自己在上帝爱中，期望着我们主耶稣基督的怜恤、来得永生。
新译本 要保守自己在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
现代译 常常生活在上帝的爱里，仰望我们的主耶稣基督怜悯你们，赐给你们永恒的生命。
当代译 保守自己常常在上帝的爱中，并且耐心等待主耶稣基督的怜悯，直到永生。
思高本 这样保存你们自己常在天主的爱内，期望赖我们的主耶稣基督的仁慈，入於永生。
文理本 于上帝之爱而自守、企望我主耶稣基督之矜恤、以至永生、
修订本 保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，进入永生。
KJV 英 Keep yourselves in the love of God, looking for the mercy of our Lord Jesus Christ unto eternal life.
NIV 英 Keep yourselves in God's love as you wait for the mercy of our Lord Jesus Christ to bring you to eternal life.

第22句

和合本 有些人存疑心，你们要怜悯他们；
拼音版 Yǒu xiē rén cún yí xīn, nǐmen yào liánmǐn tāmen.
吕振中 有些人存疑心，你们要怜恤（有古卷作∶有些人惹起争辩、你们要驳斥）；
新译本 有些人心里疑惑，你们要怜悯他们；
现代译 对那些犹疑不定的人，你们要怜悯他们。
当代译 要怜恤那些心存怀疑、信仰摇动的人；
思高本 对那些怀疑不信的人，你们要说服；
文理本 有疑贰者、尔当恤之、
修订本 有些人心中犹疑，你们要怜悯他们；
KJV 英 And of some have compassion, making a difference:
NIV 英 Be merciful to those who doubt;

第23句

和合本 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
拼音版 Yǒu xiē rén nǐmen yào cóng huǒ zhōng qiǎng chūlai dājiù tāmen. yǒu xiē rén nǐmen yào cún jùpà de xīn liánmǐn tāmen. lián nà beì qíngyù zhānrǎn de yīfu ye dāng yànwù.
吕振中 （有古卷作∶有些人、你们）要拯救、从火中攫出；有些人、你们要存着畏惧的心去怜恤；连那由肉体沾污的里衣、你们也要恨恶。
新译本 有些人你们要拯救，把他们从火中抢救出来；又有些人你们要战战兢兢地怜悯他们，连染上情欲污渍的衣服也应当憎恶。
现代译 有些人，你们要从火中抢救他们。另有些人，你们要怜悯他们，但要戒惧，连他们那沾染罪恶的衣服也不要接触。
当代译 要抢救罪火焚身的人；有一些人，你们更要存战兢的心怜悯他们，连他们玷污了的衣物也要远离。
思高本 对另一些人，你们要拯救，把他们从火里拉出来；但对另一些人，你们固然要怜悯，可是应存戒惧的心，甚至连他们肉身所玷污了的内衣，也要憎恶。
文理本 有当夺于火而救之者、亦有当以儆惧而恤之者、即其衣为形躯所污、尔亦恶之、○
修订本 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲污染的衣服也要厌恶。
KJV 英 And others save with fear, pulling them out of the fire; hating even the garment spotted by the flesh.
NIV 英 snatch others from the fire and save them; to others show mercy, mixed with fear--hating even the clothing stained by corrupted flesh.

第24句

和合本 那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的　神
拼音版 Nà néng bǎoshǒu nǐmen bù shījiǎo, jiào nǐmen wú xiá wú cī, huān huānxǐ xǐ zhàn zaì tā róngyào zhī qián de, wǒmen de jiù zhǔ dú yī de shén.
吕振中 愿那能守护你们不失脚、使你们站在他荣耀之前、无瑕无疵、欢欢乐乐地、
新译本 愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永永远远，归给独一的　神我们的救主。他能保守你们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣光之前。阿们。
现代译 上帝能保守你们不至於跌倒，使你们没有缺点，能够欢欢喜喜地来到他荣耀的面前。
当代译 愿荣耀归与独一无二的上帝，他曾藉着主耶稣基督拯救我们，又保守我们不致失足犯罪，可以无瑕无疵、欢欢喜喜地站在他的荣耀之前。
思高本 愿那能保护你们不失足，并能叫你们无瑕地，在欢跃中立在他光荣面前的，
文理本 夫能保尔无蹶、立尔于其有荣之前、欢然无瑕、唯一上帝、我之救者、
修订本 愿那能保守你们不失脚，使你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的、
KJV 英 Now unto him that is able to keep you from falling, and to present you faultless before the presence of his glory with exceeding joy,
NIV 英 To him who is able to keep you from falling and to present you before his glorious presence without fault and with great joy--

第25句

和合本 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。
拼音版 Yuàn róngyào, wēiyán, nénglì, quánbǐng, yīn wǒmen de zhǔ Yēsū Jīdū, guīyǔ tā, cóng wàn gǔ yǐqián, bìng xiànzaì, zhídào yǒng yǒngyuǎn yuǎn. āmén.
吕振中 那独一无二的上帝、我们的拯救者，愿他藉着我们的主耶稣基督接受荣耀、皇威、权能与权柄、万世以前、以及现今、到万万世！阿们（即∶诚心所愿）。
新译本 - - -
现代译 这位独一无二的上帝，藉着我们的主耶稣基督拯救了我们。愿他得到荣耀、威严、能力，和权威，从万世到现在，一直到永远！阿们。
当代译 更愿荣耀、威严、能力和权柄都归与他，从古至今，直到永远，诚心所愿。
思高本 惟一的天主，我们的救主，藉我们的主耶稣基督，获享光荣、尊威、主权和能力，于万世之前，现在，至于无穷之世。阿们。
文理本 愿荣威权力、由我主耶稣基督归之、先乎万古、以迄于今、至于世世、阿们、
修订本 我们的救主独一的上帝，藉着我们的主耶稣基督，得享荣耀、威严、能力、权柄，从万古以前，到现今，直到永永远远。阿们！
KJV 英 To the only wise God our Saviour, be glory and majesty, dominion and power, both now and ever. Amen.
NIV 英 to the only God our Savior be glory, majesty, power and authority, through Jesus Christ our Lord, before all ages, now and forevermore! Amen.
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犹大书注释 　　犹 1> 圣经每卷书都有其针对性，不知道这一卷所要说的是什么？　

　　1　犹大书的焦点是针对那些背离神的真理去接受错误教导的人。犹大提醒读者，神会审判背弃信仰的人。他写这封信，也是要提醒信徒防备假教师，这里所指的可能是诺斯底派的教师（参西 2:4-23 注释）。诺斯底派反对基督教的两项基本教义──基督道成肉身和基督教的伦理观。犹大写信对抗这些错误的教导，支持正确的教义和正当的行为。　

　　犹 1> 这个犹大，和卖耶稣的犹大，只是同名字的吧……　

　　1 犹大是雅各的兄弟，雅各是早期教会的领袖之一。他俩都是马利亚和约瑟所生的孩子。　

　　犹 3> 为真道尽力地争辩，犹大如是，我可有这样的心怀？　

　　3 犹大强调正确教义和真实信仰之间的重要关系。圣经已经把耶稣和救恩的真确事实告诉了我们，我们绝不能向别的说法妥协。圣经是神所默示的，人不可以歪曲或篡改。圣经倘若被歪曲、篡改，我们就会是非不分，在通往永生的惟一道路上迷失。犹大论及救恩之前，提醒读者首先要回到正路，重新回到信仰的基础上，这样，才可以清楚地看到神的救恩。“圣徒”是指所有的信徒。　

　　犹 4> 这些人是谁？我不会也是他们中的一员吧……　

　　4 今天仍然有假教师，他们暗暗地歪曲圣经的教训，把他们自己的意见、生活方式和错误的行为说成是对的。他们这样做，可能会得到暂时的自由，去做自己欢喜做的事，但他们稍后会发觉，歪曲圣经就是玩火，必引火自焚。他们容忍并鼓吹罪恶，找藉口去犯罪，神必定审判。　

　　犹 4> 世代邪恶，如何才能看清假教师的面目？　

　　4 有些人以为神学枯燥乏味，不肯研究圣经。拒绝学习正确教义的人，很容易堕入假教师的陷阱里，因为他们并没有在神的真理上扎根。我们必须认识信仰的基本教义，才可以分辨错误的教义，避免自己和别人蒙受伤害。　

　　犹 4> 古时有假教师，今世也有？！那么，我可以怎办？　

　　4 第一世纪时有很多假教师说，基督徒可以随自己的喜好做任何事情，不用惧怕神的惩罚。他们轻视神的圣洁和公义。保罗也斥责过同样的错误教导（参罗 6 章）。今天，仍然有基督徒轻视罪恶，以为信仰和行为没有多大关系。但是，有真实信仰的信徒会藉着行为──对神崇敬、并遵行神的旨意，来显出其信仰。　

　　犹 5-7> 犹大所说的这三个例子，实在带给我很大的震撼……　

　　5-7 犹大引用了三个反叛的例子：（ 1 ）以色列人──他们虽然得拯救出埃及地，但拒绝信靠神，又拒绝进入应许之地（参民 14:26-39 ）。（ 2 ）不守本位的天使──他们虽然也曾是纯真、圣洁、活在神面前的天使，却因骄傲而跟撒但一同背叛神（参彼后 2:4 ）。（ 3 ）所多玛和蛾摩拉──那地的居民充满了罪恶，因此神把他们从地上除灭（参创 19:1-29 ）。这些选民、天使和罪恶的城市都受了审判，这些假教师岂不受更严厉的刑罚吗？　

　　犹 7> 永火的刑罚？我们的神真是这样的吗？　

　　7 许多人不愿相信神会用永火来刑罚拒绝祂的人，但这是圣经明确的教导。犹大警告一切反叛、漠视、拒绝神和没有寻求神宽恕的罪人，他们将要永远与神隔绝。　

　　犹 8> 毁谤在尊位的！毁谤谁？　

　　8 “在尊位的”大概是指天使 ( 参彼后 2:10-12 注释 ) 。这些假教师嘲弄所有掌权的人，好像所多玛城的人羞辱天使一样（参创 19 章）。　

　　犹 9> 圣经在哪儿记载了这件事呢？挺陌生的嘛……　

　　9 圣经记载了摩西的死（参申 34 章），却没有记录这件事。在这里，犹大可能引用了一本称为摩西升天记的古书。　

　　犹 10> 这些人岂不很糟糕了！你看他们所作的竟是……　

　　10 假教师自称拥有神秘的知识来建立他们的权威。他们自称对神的认识是秘传的，不是普通人能了解的奥秘。神的本性确非我们能了解的，但神按祂的恩惠，藉祂的话，更透过耶稣基督，向我们启示了祂自己。虽然靠我们有限的智慧并不能完全明白神，但我们必须努力寻求认识一切祂已经启示给我们的事情。我们要慎防那些自称找到一切答案、对自己不明白的事却不屑一顾的人。　

　　犹 11> 假教师都有一个模样的，你可想像得到？　

　　11 犹大提出了三个任意妄为的人：该隐由于忌妒和仇恨杀了自己的兄弟（参创 4:1-16 ）。巴兰为了牟利而不是为了顺服神的命令说预言（参民 22-24 章）。可拉背叛神命定的领袖，企图自己揽权（参民 16:1-35 ）。他们的故事表明，骄傲、自私、忌妒、贪婪、权欲、漠视神旨意的行为，都是假教师们的写照。　

　　犹 12> 爱席叫弟兄姊妹诚挚交通，可是那时的人竟……今天我们对待这样的聚会又是如何？　

　　12 初期教会守主餐的时候，在领饼和杯的圣礼之前，信徒都会先用膳。这一餐叫“爱筵”（爱席），目的是让信徒有一起交通的时间，准备自己去领受圣餐。但有些假教师参加了这些爱筵，玷污了这段赞美主、信徒相交的时间。也有些教会把这一餐当作狂饮暴食的机会，例如在哥林多教会，有些人醉酒，有些人捱饿（参林前 11:20-22 ）。教会守主餐，不应有这种自私、暴食、贪婪、毫无秩序的行为，因为这些既破坏了合一，又使信徒的心转离聚会的真正目的。　

　　犹 12> 死后，又要死？且能再死？真不明白……　

　　12 假教师“死而又死”，意思是他们是无用的树，因为他们不结果子；也因为他们连信徒也不是，所以要连根拔起并烧掉。　

　　犹 14> 圣经对以诺的记载恐怕不太多吧……　

　　14 圣经对以诺只有简单的记载（参创 5:21-24 ）。这里所引用的话来自次经以诺书。圣经其他地方也同样记载耶稣要带着天使（“圣者”）降临，在千万天使面前审判人类（参但 7:10 ；太 16:27 ； 24:31 ）。　

　　犹 17> 17 其他使徒也同样警告我们要防备假教师（参徒 20:29 ；提前 4:1-2 ；提后 3:1-5 ；彼后 2:1-3 ；约贰 7 ）。　

　　犹 18> 末世，世界末日？末日之世？我不要看见……　

　　18 “末世”是指耶稣第一次和第二次降临之间的一段时间，我们现在正活在末世。　

　　犹 20> 祷告真不容易！但心无力口无言之时，有祂，祂是……　

　　20 “在圣灵里祷告”的意思是藉着圣灵的权能祷告。圣灵为我们祈祷（参罗 8:26-27 ），开启我们的心（参约 14:26 ），教导我们有关耶稣的事（参约 15:26 ）。　

　　犹 21> 圣经常说，要保守自己，其实有时也真不太明白……　

　　21 “保守自己常在神的爱中”的意思是，紧靠神和祂的子民，不要听从那些想引诱我们离开祂的假教师（参约 15:9-10 ）。　

　　犹 22-23> 我们对待人的态度，对人将来的生命可真有很大的影响！那么，今天我应该……　

　　22-23 有效的见证能帮助人脱离神的审判。我们的良善和爱心，可以成为见证，把不信的人从“永火”的刑罚中抢救出来。“连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”的意思是指我们应当憎恶罪恶，但是我们必须向罪人做见证，表达爱心。不信的人，无论他们在世上如何成功，他们都是失丧的人，都需要救恩。我们不要轻视见证的功效，这是关乎生死的大事。　

　　犹 23> 如果不跟人家一样，人就不会听我的嘛，我又怎能带动人？只是，没有立场嘛，又……怎办？　

　　23 我们向别人作见证时，可以找些共同点作开始的话题，但我们必须要小心，不要向他们妥协。在接触别人时，自己必须有稳固的立场，不然，跟非基督徒过分相似，别人就看不出你的基督徒身分和你所相信的是什么。要影响别人归向基督，却不要让他们影响你去犯罪。　

　　祈祷　

　　犹 24-25> 面对假教师的冲击，犹大如此鼓励信徒……　

　　24-25 这封书信以“保证”作为开始，也以“保证”作为结束。神的大能保守信徒不至成为假教师的猎物。　

　　犹 24-25> 到有一天，我会站在主面前，不知道那会是什么模样呢？　

　　24-25 当信徒面对面见到基督时，也就达到毫无罪污、完美“无瑕无疵”的最终境界。基督显现时，我们就可以得着新的身体，好像祂那样（参约壹 3:2 ）。来到基督的面前，这是远非我们所能想像得到的奇妙经历！　

　　犹 24-25> 犹大向信徒的祝福，可会也是你所需要的？　

　　24-25 犹大的读者可能受到异端迷惑，被引诱过不道德的生活。犹大鼓励信徒要在信仰上站稳、要信靠神对他们将来所应许的，这比一切都重要，因为他们正活在一个越来越多人离经背道的末世。我们也正活在末世中，而且比以前的读者更近末期，我们也面对错谬教义的威胁，也被罪恶试探。虽然假教师到处可见，但我们不用惧怕、灰心、失望，神能够保守我们不至跌倒。只要我们持守信心，主保证把我们带到祂面前，并赐给我们永恒的喜乐。 ──《灵修版圣经注释》　

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